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蕭繹一個怎么樣的人_蕭繹的介紹_蕭繹的評價

發布時間:2019-06-15     瀏覽次數:1
蕭繹的妻子是誰兒子是誰 蕭繹最后怎么死的

  舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。再輝煌再成功的人生終究抵不住時間的流逝。蕭繹曾經的光輝歲月,風流人生早就隨著一個帝國的滅亡而消散了 。只是夏始春余,葉嫩花初的時節,我們還會憶起蕭繹“棹將移而藻掛,船欲動而萍開”的旖旎風光。

  梁元帝蕭繹(508年9月16日―555年1月27日),字世誠,小字七符,自號金樓子,南蘭陵(今江蘇武進)人。南北朝時期梁代皇帝(552年―554年在位) 。梁武帝蕭衍第七子,梁簡文帝蕭綱之弟。

  梁元帝也是一個愛好讀書與喜好文學的君主,蕭繹少聰穎,好讀書,出身皇族,蕭繹自小接受了良好的教育,善五言詩,五歲能誦,稍長遍覽群書 ,下筆作文不落窠臼且行云流水,亦長于繪畫,擅畫人物,他的畫人物形象準確,神情自然生動,能表現出不同地域、國家、民族人物的外貌和氣 度。詩畫雙絕的蕭繹,是名副其實的文學人才。他猶喜作詩,他的一生著述甚多,由于,時人崇尚艷麗,他的僅存的一百一十余首詩歌,賦九篇, 皆是輕艷綺靡的宮廷詩,當然不乏清麗之作。他的重要著述《金樓子》對文學理論的貢獻極大,只是到了后代多散佚。蕭繹愛讀書聚書,重視經、 史之學,特別是史學,這一趨向與他的早期教育頗有關系。他的文學趨向,也總是不廢“學”的方面,這是他作為文人的堅守。

  蕭繹是個文人也是天子,他游走在兩種身份之間,若在天下與文學之間選擇,蕭繹可能會選擇后者,只是建國的使命落在蕭繹肩上,蕭繹不得不扛 起這個重任,若能舍棄帝位,蕭繹定能成為一個優秀的學者。作為文學家的蕭繹,只是個普通的文學愛好者,認真鉆研著書立說,喜歡在文學的世 界里找到屬于自己的一方土地,四十幾年來一直辛勤耕耘在文學領域的蕭繹,“自聚書來四十年,得書八萬卷”藏書十分豐富,自稱“韜于文士, 愧于武夫。”他擅長作五言詩,由于受時局的影響,所做的詩歌多輕靡綺麗,偶有清麗之句,詩歌的格局不大,但是他所著的《金樓子》卻對中國 文學史的貢獻極大。他亦長于繪畫,擅畫人物,他的畫人物形象準確,神情自然生動,栩栩如生。可惜,一個詩畫雙絕的才子,無心政治卻偏偏坐 上了帝王之位。

  蕭繹其人,亡國皇帝中的一個,他本應該在歷代亡國之君中享有更高地位,在歷史上的人氣還是略顯單薄了些,比起隋煬帝、南唐后主這些大名鼎 鼎之輩,他簡直處于被歷史遺忘的角落,至今甚少為人所知。而他也是個極其復雜的人,他被世人稱作“才子皇帝”,遍覽群書,卻沒能治理好國 家,卻在江陵被圍城時,命舍人高善寶放火焚燒圖書14萬卷,包括從建康為避兵災而轉移到江陵的8萬卷書,自稱“文武之道,今夜盡矣!”“讀書 萬卷,猶有今日,故焚之。”將罪責全歸于讀書上。作為普通人,他極其平凡,生理上的缺陷令他背負自卑,生性猜忌;作為人夫,卻被妻子嘲笑 ,戴綠帽子;作為手足,他又殘害兄長、子弟。他是多愁善感的才子又是心狠手辣的君王,兩種身份駕馭下的蕭繹,很快被殘酷的戰爭徹底擊得粉 碎。曾經繁盛一時的蕭梁王朝也被南朝最后一個朝代陳所取代。

  俗話說才子配佳人,能夠做蕭繹的妻子又是個怎么樣的人?蕭繹有記載的后妃有五位,分別是:徐昭佩,生武烈世子蕭方等,益昌公主蕭含貞;王貴嬪,生貞惠世子蕭方諸、始安王蕭方略; 袁貴人,生愍懷太子蕭方矩;夏貴妃,生梁敬帝蕭方智;王良人,王貴嬪妹妹。其中,最出名的是給 皇帝戴了綠帽子的徐昭佩,徐妃是歷史上著名的“徐娘半老”典故里的那個徐娘。徐娘做事大膽出格,屢屢用“半面妝”的方式來諷刺蕭繹的一只 眼,最后被蕭繹逼迫自盡,凄慘結尾。而蕭繹自己的結局也好不到哪里去。

  執政兩年,蕭繹在政治上并沒有大的作為,他將亡國的罪責歸咎于文化,疏于政事的蕭繹不敵宇文泰,最后梁被西魏所滅,而自己為侄子蕭察以土 袋悶死,年僅47歲。他的兒子蕭元良、始安王蕭方略都被殺。

  如果蕭繹能夠早日悔悟,那么如今的梁國又是另一種景象了。

蕭繹的生平簡介 梁元帝蕭繹一個怎么樣的人

  南北朝的時候,國家大事再大也阻擋不了文人吟詩作賦的情趣。舞文弄墨的才子們,在感慨著國家動蕩山河日下的同時,無能為力又只有耽于酒色 ,過著放蕩不羈的生活。與這些文人有相同興趣的蕭繹,因為所處高位,因而他的放蕩與閑適,多被后人冠以不務正業。

  “妖童媛女,蕩舟心話:鹢首徐回,兼傳羽杯;棹將移而藻掛,船欲動而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏 傾船而斂裾。”一首采蓮,將采蓮女的神態,動作刻畫得入木三分,也讓我們的腦海里浮現出了,水光瀲滟晴方好的和煦風光。這首《采蓮賦》的 作者正是蕭繹。

  梁元帝蕭繹(508年9月16日―555年1月27日),字世誠,小字七符,自號金樓子,南蘭陵(今江蘇武進)人。南北朝時期梁代皇帝(552年―554年在位) 。梁武帝蕭衍第七子,梁簡文帝蕭綱之弟。梁元帝也是一個愛好讀書與喜好文學的君主,蕭繹少聰穎,好讀書,善五言詩,五歲能誦,稍長遍覽群 書,下筆作文不落窠臼且行云流水,亦長于繪畫,擅畫人物,他的畫人物形象準確,神情自然生動,能表現出不同地域、國家、民族人物的外貌和 氣度。詩畫雙絕的蕭繹,是名副其實的文學人才。他猶喜作詩,他的一生著述甚多,由于,時人崇尚艷麗,他的僅存的一百一十余首詩歌,賦九篇 ,皆是輕艷綺靡的宮廷詩,當然不乏清麗之作。他的重要著述《金樓子》對文學理論的貢獻極大,只是到了后代多散佚。

  作為文學家的蕭繹,只是個普通的文學愛好者,認真鉆研著書立說,喜歡在文學的世界里找到屬于自己的一方土地,四十幾年來一直辛勤耕耘在文 學領域的蕭繹,“自聚書來四十年,得書八萬卷”藏書十分豐富,自稱“韜于文士,愧于武夫。”江陵被圍城時,承圣三年十二月初二日,元帝入 東合竹殿,命舍人高善寶放火焚燒圖書14萬卷,包括從建康為避兵災而轉移到江陵的8萬卷書,自稱“文武之道,今夜盡矣!”“讀書萬卷,猶有今 日,故焚之。”江陵焚書被視為中國的文化浩劫之一,而他的另一個身份,又不得不時刻提醒著自己的使命。

  南朝梁元帝,作為家里的老七,初封湘東郡王,后任侍中、丹陽尹,成功控制了長江中上游。后侯景之亂,叛梁圍建康。蕭繹便派兒子蕭方率軍萬 人前往解圍,他隨后又派王僧辯擊潰哥哥蕭綸,向西魏稱臣趁機襲擊了弟弟蕭紀,翦除了兩個后患后,蕭繹稱帝的目的便達到了。天正元年,江陵 迎來新的主人,蕭繹。

  在沒有當上帝王之前,蕭繹只是個不貪慕聲色犬馬貴族生活的文人,一心想要著說立說,相反因身居要位而性矯飾,多猜忌。蕭繹即帝位之后,其 弟武陵王蕭紀稱帝于益州;于是蕭繹便派兵前往四川消滅蕭紀,同時也請求西魏出兵支援。此舉給了西魏可趁之機,益州因此淪落敵手。承圣三年 ,蕭繹給宇文泰寫信,要求重新分定天下,言辭傲慢無禮,此舉引發宇文泰的不滿,于是宇文泰命令于謹、楊忠等將領以五萬兵馬進攻江陵。蕭繹 不敵宇文泰,戰敗的蕭繹畢恭畢敬地給宇文泰寫了封降文,期望得到一條活路。但是沒想到等來的卻是滅頂之災。

  執政兩年,蕭繹在政治上并沒有大的作為,而他將亡國的罪責歸咎于文化,蕭繹沒有去檢討軍事上、政治上的教訓,卻把責任一股腦兒推在那些書 本上。文化成就了他,他也成就了文化,但他在政治上和軍事上,他的確無能為力,終致亡國。不久為侄子蕭察以土袋悶死,年僅47歲。太子蕭元 良、始安王蕭方略皆見害。身死國滅,被人草草葬在郊外。滿腹經綸、錦繡文采的蕭繹,就這樣被一堆荒草掩埋了。

徐昭佩為什么要畫半面妝 徐昭佩和梁元帝蕭繹是什么關系

     徐昭佩是失敗的代名詞,她擁有好的出身,擁有姣好的面容,嫁入帝王之家,在世人眼里她是風光無限的王妃,是雍容華貴的千金小姐,但是在史 書上,她卻是徹頭徹尾失敗的人。

  徐昭佩出生年月不詳,東海郯縣(今山東郯城北)人,南朝齊太尉、枝江文忠公徐孝嗣孫女,侍中、信武將軍徐緄之女,梁元帝蕭繹的正妻。徐昭佩 出身名門,祖父徐孝嗣娶的是宋武帝劉裕的女兒,官至南齊太尉,父親也做到侍中的大官。因為出身高貴,公元517年(南朝梁武帝天監16年), 徐昭佩應召入宮,立為湘東王蕭繹的王妃,千金小姐嫁入帝王之家,看似門當戶對的一雙璧人,卻有著解不開的愁腸。

  徐昭佩和蕭繹二人,在婚后的生活并沒有人們想象的那樣美滿,相反因為二人性格不和,反而導致二人最終分道揚鑣。徐昭佩應該說是個頗有姿色 的女子,要不怎么會有”徐娘半老,風韻猶存“之說。同時,她又是個善妒的女子,性格放蕩,最終被丈夫拋棄,被情人出賣。天下可恨之人也有 可憐之處,徐昭佩一生經歷了大起大落。

  蕭繹是梁國君王,自幼愛好文學,對政治了無興趣,更受他父親的影響,衣著樸素,飲食惟豆羔粗粒而已。正當梁武帝在建康城西設立士林館,延 集學者講學論文的時候,蕭繹也在風光旖旎的江濱,天天與文人雅士談玄說道。這樣的蕭繹是個完美的學者,在君王中間也稱得上敬業。但唯獨有 一點遺憾是他有眼疾。號稱獨目老僧托生的蕭繹是個獨眼龍,也就是說他只有一只眼睛能看見。在公元517年,徐昭佩應召入宮成為妃子,到承圣 元年,蕭繹即位為梁元帝。這一段時間里,蕭繹逐漸看清了徐昭佩的本來面目。

  眼睛是蕭繹最大的痛處,每每提及此事,蕭繹都會感到不自在。偏偏這個徐氏,是個膽大的人,不怕觸及皇帝的底線,并且屢屢挑釁皇上的容忍度 。《南史》上說,徐昭佩”無容質,不見禮,帝三二年一入房“。好像,徐昭佩不幸的生活與她的容顏有關,事實果真如此?史書上記載,徐昭佩 因為長得不漂亮,不被皇帝待見,不被禮遇,皇帝很久才寵幸她一次。如果事實如此,為何在婚后,徐昭佩就誕下了兒子蕭方等和女兒蕭含貞。細 細分析,徐昭佩不受寵,跟她的外貌關系不大,應該是與她的所作所為有關,她的行為引起了皇帝和群臣的不滿,刀筆吏才不惜對她痛下殺手,將 她描繪為一個沒有半點姿色的女子。

  徐昭佩性子直,她不知道,她的每一次不知禮,不顧別人感受的任性行為,都在把自己往絕路上逼。眼睛是蕭繹的逆鱗,偏偏徐昭佩又是個心直口 快,把心情寫在臉上的人,她看見蕭繹獨眼,自己竟也梳妝半面,以此來嘲笑皇帝。從此,每次要與蕭繹見面時,就只畫半邊臉的妝,另一半素面 ,說:”王爺只有一只眼,只能看我半邊臉,我畫半面妝就行了。蕭繹知道徐昭佩有意嘲笑自己,盛怒之下,指袖而去,一連幾年不再理睬徐氏。 徐氏逐漸就受到了冷落。

  不再受皇帝寵幸的徐昭佩,越來越放肆“遇元帝入房,輒吐于衣中”,徐昭佩開始酗酒,蕭繹偶爾去她那里,她卻把酒吐到蕭繹身上。看來蕭繹雖 因她的妒忌對她生厭,卻仍然舍不得她,還是經常來找她的,只是又是半面妝、又是吐酒,真正成為了“三二年一入房”的情況。于是開始疏遠她 ,移情于其他三宮六院。徐娘做事大膽出格,又愛妒忌,她不準皇帝與別的女子親近,有妃子懷孕她即手加刀刃,如此狠毒,怎不被帝王絕情拋棄 。為了讓自己得到安慰,也為了報復皇帝,她決定請別人入房。

  徐昭佩有三個情人,一個是荊州瑤光寺的僧人智遠,一個是蕭繹的下屬暨季江,一個是賀徽。暨季江和賀徽都是有姿容美色之人,當梁元帝在龍光 殿上與群臣大談老莊禪佛儒之道時,徐昭佩便先后與三個男子談情說愛,美男季江曾感慨道:“柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽馬雖老猶駿,徐娘雖老 猶尚多情。”(《南史·皇妃傳》),后來便以“徐娘半老”,作為年紀雖大,而尚存風韻的婦女的典故。只是天底下的男人都是靠不住的,蕭繹 的愛妃王氏因為生子而去世,恰巧這時候,徐昭佩與三個男子之間打得火熱,喪失愛妃,徐昭佩又給自己戴綠帽子,皇帝大為光火,便把所有的憤 怒與罪責歸咎到徐昭佩身上,徐昭佩被逼自盡。

  走上絕路的徐昭佩,希望老情人季江為自己挺身而出,卻不想季江得知徐氏有難,早已孤身逃走,徐昭佩得知此事后黯然神傷。就算她最后醒悟過 來,也無濟于事。被丈夫拋棄,被情人出賣的徐昭佩,早已經無畏生死,她最終選擇了死。公元554年,徐妃投井身亡,沒有人為她哀嚎,她被草 草葬在江陵的瓦宮寺旁,長眠地下忍受永世的孤獨。

  “休夸此地分天下,只得徐妃半面妝”,蕭繹得了天下卻只得到徐昭佩的半面妝,徐昭佩擁有三個情人,卻連一個帝王的心都抓不住,可悲可嘆。

蕭統是誰 蕭統與蕭剛、蕭繹是什么關系他是個怎樣的人

  “紅豆生南國,春來發幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”愛人相贈的這相思豆竟與南朝的一位太子有關。他才華橫溢,在文學上頗有造詣; 他氣 度不凡,未及即位便英年早逝,這個人即蕭統,南朝梁代太子,也是一位文學家。

  蕭統(501年―531年5月7日),字德施,小字維摩,南朝梁代文學家,南蘭陵(祖籍江蘇武進)人,梁武帝蕭衍長子,母親為蕭衍的貴嬪丁令 光。蕭統 作為一個國家的未來儲君,父親和母親在他身上傾注了很多心血。他不像他父親那樣勇武,喜歡 用武力來解決一切,而更傾向于像她的 母親,儒雅 知禮,舉止言行都合乎禮儀,不僅如此還是一粒多情的種子,喜好絲竹,貴而不驕,面靜而內斂,一般文人多與風流二字有著千絲萬 縷的聯系,而 昭明太子卻能出淤泥不染,不問政事醉心于文學,在昏君當道,追求物欲的南朝,蕭統是眾多皇族子弟中的一個異類。天監元年十 一月,立為皇太 子。

  史書稱其:“生而聰睿,三歲受《孝經》、《論語》,五歲遍讀五經,悉能諷誦。”蕭統的確天資聰穎聰慧過人,他三歲就學習《孝經》、《 論語》,到五歲就遍覽五經,經常一目十行,且他看過的文章,多數過目不忘,久而久之便能出口成章,從小接受良好的教育,飽讀詩書的蕭統文 采非凡,立為太子后便居住在東宮。不僅如此,蕭統還是個孝子,“性仁孝,自出宮,恒思戀不樂”,書籍里記載到他還是個戀家的人,因為太戀 家太孝順,他竟然在母親病重時衣不解帶日夜陪伴,可以在母親去世時悲痛絕食,這樣一位柔情百般,德才兼備的太子,一定是風度翩翩的儒雅公 子,然史書的記載也的確是這樣。“太子美姿貌,善舉止。”

  對文學有極高領悟的蕭統,在稍長一些后便在壽安殿為眾人講解《孝經》,其膽識和見識卓越,受到眾人稱贊,講畢,親臨釋奠于國學。梁武帝蕭 衍十分喜愛這個皇太子,出游都要將他帶在身邊,每次游宴,都要請太子賦詩至十數韻,太子很聰明,稍加思索就能揮就。眾所周知,蕭衍崇尚佛 學,彼時佛學盛行,作為梁朝的太子,自然耳濡目染,他亦素信三寶,遍覽眾經。經常召集僧人,召開佛學講座,和眾僧一起討論自立《三諦法義 》。因為太子是個文藝青年,一心鉆研文學,埋首故紙堆,經常為搞創作而廢寢忘食,是一位典型的浪漫主義文人。編有或著有《文集》二十卷, 典誥類的《正序》十卷,五言詩精華《英華集》二十卷,歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。蕭統篤信佛教,著名的佛教大乘經典《金剛經》, 其中“三十二分則”的編輯,即為他所作。

  在舉世濁濁的時代,世人包括他父親都崇尚奢靡,只有他不為世俗影響,追求節儉,服御樸素,身衣浣衣,連肉都很少吃。他宛若浮生亂世的一朵 白蓮,出淤泥而不染,品質高潔又充滿詩意。

  我們知道,蕭統、蕭剛、蕭繹在文學上頗有造詣。在中國文學史上,身為帝王而愛好文學者不乏其人,但能以其創作及對文學的認識而影響一代文學 者,則推漢魏時三曹父子,梁時三蕭兄弟及南唐季氏二主。三蕭兄弟,以編輯《文選》的昭明太子蕭統為最著,影響也最大,至后世形成“文選學”。簡 文帝蕭綱、元帝蕭繹兄弟,以倡導宮體而聞名,致使梁陳時文學風氣日趨淫靡,在當時形成一股潮流,那這三位文學才子又有什么關系呢?

  他們都是梁武帝蕭衍的兒子,蕭統是蕭衍的長子,蕭剛是蕭衍的第七個兒子,而梁簡文帝蕭繹是蕭綱之弟,他們三人之間就是親兄弟的關系,蕭衍 的這幾個兒子,都遺傳了父親優良的文學基因,拋開政治功績不談,他們為中國文學增加了濃墨重彩的一筆。


 
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