當前位置: 首頁 » 范文網 » 范文大全 » 正文

思考致富,思考致富讀后感

發布時間:2019-06-15     來源:kj-cy  瀏覽次數:0

《思考致富》是美國成功學大師拿破侖·希爾的一部勵志著作,它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點,為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標準,教人實現經濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾總結的成功法則激勵了全球數千萬人,已經幫助無數平凡人獲得了非凡的財富和事業成功,用希爾自己的話說,“我從未聽說過,有人受到這個秘訣的點撥,運用了這個秘訣,卻未能在自己選定的行業里取得任何令人矚目的成就;我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地,或積累到什么財富。”

如果我們把致富當成成功的全部定義,那生活就索然無味了,但不能否認,致富是人們走向成功的第一步,但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西,這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風景,感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經歷,一種在經歷中自己滋養自己的體驗。

一個人要想致富,要先有想象力,欲望,信心,堅持,自我暗示等等,它是一個整體的過程,想要成功,先得經過精心的策劃。還有成功,基于追求成功的動機。有很多人都想成功,但是許多人不相信自己會得到自己想要的,其實如果我們連這也不敢想,那么我們這一生可能就是這樣度過了,當我們相信了,我們才會激發自己的潛能去達到自己想要的。

讀完這本書,有一種讓你感到知識與財富的全新結合的理論方向,讓你感到行動與思考的結合,感到中國文化與外國理論的融合,感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說,獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標準。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持,這一切都只能用精神價值來衡量,所以思考的立腳點就是我們內心和諧與心靈寧靜,這些都是我們自己的巨大財富。

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

孔雀東南飛,五里一徘徊……”整理書柜時,我無意間看到了自己高中時的讀書筆記,而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。

其實故事也很簡單,人物也很平常,情節也不像現代小說那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之,總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎?我不信,我不敢相信。

“人世間有百媚千紅,我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應詩應景的做作,著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當做磐石,妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉移”,則有過之而無不及地讓我們真正領略了一番感情的忠貞與圣潔。

俗話說,“動情容易,守情難”,焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結發共枕席,黃泉共為友”、“今若遣此婦,終老不復取”與母諍言,以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中,真正能做到坐懷不亂者能有幾人?

“阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹,‘作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地……不嫁義郎體,其往欲何云?’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦,無異于一步登天。不必“雞鳴入機織,夜夜不得息”,此等好事焉有不施為哉?

傻,真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中,充斥我們視網膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末,等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛情的旗號,盯著男人的腰包,不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者,與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成,卻不去享受,簡直形成了鮮明的對比。

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

前兩天我和爸爸媽媽去圖書館買了一本書,書的名字叫《小狼請客》。讓我來給你講講這里的故事吧。真巧,第一個故事就是我們在網上打過的“螢火蟲找朋友”,這個故事告訴我們:只想找朋友的螢火蟲,卻不懂得其中真正的道理,好朋友是要互相幫助的。
    小朋友,快來教螢火蟲這個道理吧,要不然,他還提著燈籠飛來飛去的找朋友,多累呀!

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

《人的教育》這是一本著名的監獄著作。書的作者是福祿培爾,他是德國著名的教育理論家和教育實踐家,也是近代學前教育理論的奠基人,他被稱作“幼兒教育之父”。《人的教育》是一部泛論兒童時期學前和學校教育的著作。在書中,福祿培爾提倡教育要順應兒童的天性,反對壓制兒童的發展和強制性教育,重視兒童積極活動和發展兒童個性,還強調早期教育的重要意義,主張人的一切發展階段教育的連續性等。

福祿培爾教育理論體系的一條重要原則是教育要順應自然。他主張讓兒童在最早期的時候就不受干擾地自然的發展。因此,“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的,不如更應當是容忍的、順應的,因為在純粹采用前一種教育方式下,人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿了身邊的小事園丁修剪葡萄園這件事來當做例子:“葡萄藤應該定期被修剪,但是修剪了之后不會給葡萄藤帶來葡萄,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結果能力被破壞。”這句話很值得我們去深思的。當一名教育工作者,我們教育學生就好比是園丁在修剪葡萄藤,一定要去順兒童的天性,細心耐心的指導學生,不能強制性的教育和壓制孩子!對于這一點,作者還看到了兒童的個性發展,一定要去順應兒童的天性,耐心的指導學生,不能強制性地教育壓制學生。因此在以后的教學過程中我們要注意這一點。和讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致,福祿培爾也重視兒童個性的發展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現整個人性,但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”對于這一點我想也就是我們在教育兒童時,一定要尊重他們的個性發展,做到以人為本因材施教,保護好兒童做事的積極性并予以肯定和支持,尊重兒童正確的觀點,從而促進他們更好地發展。

在書中提到福祿培爾認為,對于兒童來說的話,兒童學校教育的主要時期是學生期,他將帶著信仰和信念、預感和期望去感受著他的另一個外部世界。因此,教育是把兒童作為一個人,不僅交給他學習的對象本身,而且教給他學習的對象有感知識。通過十幾年的教學探索和反思我也深深地感到,師道之尊,可以使學生仿之、效之,但絕不是不可超越之。教師本身不是全部知識、全部真理的化身,那么,就應該做到放下架子,蹲下身子,與學生一起去探求真理,發現真理,開創教師和學生真正平等的對話平臺。語文學習應該尋找一種能和學生談話的輕松,態度的平等親切,心靈的坦誠和諧。語文這門學科絕對不是只依靠教師就能學好,而是需要學生自己從鮮活的文字中感悟到自己獨特的情感,從平凡的生活中去感悟到高尚的情操,從一個個標準答案中體會一次次獨立思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給自己的一樣多。對于學生成長來說,語文教學能使教師和學生成為終生追求真善美的友人和伙伴,教師和學生在語文課堂上一起幸福成長,這樣才是真正的教育和理想的學習。

努力讓學生找到自己是好學生的感覺--我不斷地這樣提醒我自己:“如果每一個學生都學會了認識自己,都找到自己是一個好學生的感覺,都有了自信和創造的尊嚴,他們獲得的是終身享用不盡的真正財富。”

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

昨天閱讀了勞倫斯·巴頓的危機管理一書。書中將危機定義為任何會嚴重傷害組織人員、聲譽或財務狀況的事件。作者認為大部分危機可定義為四個基本問題:你知道什么、何時知道、采取何種措施、如何確保此危機不再發生。

書的前四章介紹了與公司員工有關的危機,如問題員工、職場暴力、員工過失等等。針對這些問題,作者提出一整套威脅與暴力響應模式(詳見P50)、嚴格的員工背景調查和有效的裁員會議(詳見P63)。

第六章至第十章,作者列舉了可能發生的危機事件,如流行疾病、惡劣天氣、工業與環境災難、恐怖主義、暗中破壞。

第十一章作者介紹了企業在危機發生時溝通方案的準備。企業必須把握事件發生后的黃金八小時進行積極溝通,詳細的溝通計劃參見P163。

第十二章介紹了從外部聘請危機顧問的注意事項。

第十三章和第十四章分別介紹了危機處理的成功經驗和失敗案例。

第十五章至第十八章為企業提供了一套可行的危機處理方案。

第十五章以問卷形式對企業的危機管理現狀進行評估,建議結合第五章的危機預防目標制訂出公司的危機管理目標。

第十六章的兩階段危機應對訓練,提醒你在危機發生后的一個小時內該做什么(詳見P185)。

第十七章的危機應對計劃,提供企業在危機發生8小時之內和之后的應做事項。(詳見p186)。

第十八章則告訴企業從事件反應階段至持續運營階段的應做事項。

該書是我閱讀危機管理的第一本啟蒙書。讀完此書后,對危機管理有了一個初步的了解。但我覺得此書對企業的實用性不強。雖然提供了很多具體的解決方案和工具,但企業若想依照此書建立一個完整的危機管理框架,仍存在一定的困難。另外,也許是由于我不太習慣譯后的作品,書中文字讀來有些晦澀,若能更加貼合國內讀者就好了。

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫生斯科特.派克寫的。1978年首次出版,五年之后才出現在暢銷圖書榜單上,在《紐約時報》暢銷書排行榜上,連續上榜近20年。這本書創造了空前的銷售記錄,至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作,本書共分四個部份:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心,書中告訴我們什么是愛的本質,幫助我們學習愛,也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們怎樣找到真正的自我,獲得心智的成熟。

這本書的副標題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,因此大多數人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以積極而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。

規避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失,若不解決,就會永遠存在,而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續的時間也會更長。例如:我現在正在寫這篇讀后感,其實已經拖了很久,總覺得有個事沒完,令我心神不安,但是不寫永遠不會有。當我面對現實,放下有趣的游戲和小說,雖然這個過程中做了很多的心理建設,但是靜下心來去寫的時候,,心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的輕松,當我寫完之后,感到心情舒暢,好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現,有時候會我們能夠直面問題,以積極的態度去解決它,而有時則推三阻四,能拖就拖,得過且過。而且越是安逸的時候,越是不愿意積極面對,也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。

記得有過這樣一個實驗,實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實驗人員跟蹤觀察這些孩子,發現那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會明白,一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘-惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力埃

自律是人類心靈進化的重要手段,自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗快樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長,從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出,不僅僅是奉獻,更重要的是你的愛是否令自己獲得成長,同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們去搏擊風浪,在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替,時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中,是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人,應該永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。”

作者是一位心理醫生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點,因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味,而且作品中不乏精辟的觀點,凝練的語言,讀后令人深思。

書通網專稿,未經允許禁止轉載

我要投稿

 
推薦圖文
推薦文章
點擊排行
 
網站首頁 | 關于我們 | 聯系方式 | 使用協議 | 版權隱私 | 建議留言 | 粵ICP備14050309號-2
双百搭在线客服